الرئيسية
ما الجديد
عناصر جديدة
الأعضاء
الـتــيـــــــوب
محل
متجر ميلفات
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
سجل عضوية للتمتع بالمنتدى واكتساب مميزات حصريه منها عدم ظهور الإعلانات
قسم قصص السكس
قصص سكس تحرر ودياثة
زوجتي والرجال سبعة عشر جزء (عصفور من الشرق بدون تعديل)
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="sam0" data-source="post: 593180" data-attributes="member: 48039"><p>للاسف يعني هؤلاء ما يسمون انفسهم كتاب وانا لا اهاجمهم شخصيا لكن عندما يتعلق الامر بامراه هي ام ويكون الابن مستهدف بينما زوجها ديوث ويكون السرد انه يعني شيء عادي ان تكون المراه تكشف نفسها امام الغريب امام الجار صفوت ان تلتحم بالبواب تقبله تحضنه شفتيها وعواطفها وفمها تلتصق بالبواب تقول لهات بوسه تحتضن تجعلوا يعني ينيكها الهدف ليس النيك انا لا اركز فقط على النيك انا اتضايق من الفعل الحميمي فعل الالتصاق فعل ان تكون عاريه وتحضن هؤلاء الغرباء القذرين مثل مراد ومجدي ومايكل وهذا الاسمر والبواب ووجيه المقرف المقزز هؤلاء تضمهم كانت تضمهم الى ثديها الى جلدها وهم عراه وتحلل لهم كل شيء بل وتعانقهم متحوطهم بيديها تحوط عنقهم وتلثمهم قبلات على فمهم على شفتيهم قبلات وبوسات من شفتيها وفمها تمطرهم امطرت قناوي عده قبلات اكثر من مره قبلات وهي تمارس معه الجنس فديها ملتصقان بجسده ملتحمه بجسده العاري تعطيه الحب تقول له احبك يا حبيبي لوجيه المغزز هذا تقول يا حبيبي احبك اكثر هذه ليست فقط ضيافه هذه خيانه هذه هذا عهر تشويه حتى للحب نفسه وكل هذا الشيء اين ابنها من هذا الشيء لا نرى الا الابن شريف للاسف يصور على انه راض يهمس فقط يبتسم بليد من قال ان الابن هكذا اذا كان الزوج ديوث والاب ديوث ما علاقه الابن بهذا الشيء للاسف هذه الام تحرم ابنها حتى من ان ينظر لها ينظر لها وهي تبدل ملابسها بينما تحلل لصفوه ان يصورها عاريه وان يمارس معها الجنس والحميميه ان يلتصق وجهها شفتيها بزازها كل عريها في جسد صفوت جسد وجيه وجسد الاخرين وتبيح لهم كل شيء وكانه هذا شيء يعني حلال ويستحقون العاطفه والحب والمتعه وتعطيهم مجانا بينما ابنها مجرد بوسه واحده على الخد يمكن في الشهر مره حضن ام يمكن بالصدفه يعني ابنها شريف اصبح فقط من اجل المصلحه تذهب لتساله عن سهام او تساله عن قناوي هذا المعفن واحيانا على مزاجها كل الاوقات نايمه في سريرها في غرفتها لا تسال على ابنائها تريد ان تمارس الدعاره تذهب الى مراد هذا العفن الى مجدي والى شقه مراد تلبي احتياجاته لتكسب ايضا المال تفكر بنفسها بالهرب واين ابنها وابنتها من هذا الشيء انا اريد ان افهم انتم يا كتاب والذين يضعون هذه السلسله هل السلسله تخلق فجوه بين الابناء وبين امهاتهم انتم ركزتم في جميع الرجال وفي زوجها شوقي بينما الخيانه العظمى هي لابنها الوحيد شريف حتى ان هناك تناقض في السرد كيف لكم ان تسردون شيء كانه حقيقه ان الام تخفي جسدها عن ابنها ثديها الذي خلق من اجل ابنها من اجل ابنائها لارضاعهم اصبح ابنها غريبا بينما الغرباء المعفنين واي غريبه عشوائي اصبحت تلتصق به تعطيه كل الحميميه تعطيه كل العاطف والرومانسيه تمارس معه الجنس تمارس معه الحب بشغف وبكل حميميه وتلتصق وقبلات وبوسات عنيفه وشفتيها تلتصق على شفتي الغريب هل هذا يعقل بينما ابنها ابنها الوحيد يعني الذي هو اقرب انسان لحمها ودمها توضع حواجز بينهم لماذا توضع حواجز بينهم وتعذب لقطات وتقول تحتوي على مشاهد جنسيه بينما مع الغرباء تسرد هذه المشاهد القذره نرى علاقتها مع ابنها يعني ليست كالام الطبيعيه حتى لو احبته حب مشروط فقط من اجل المصلحه حتى لم تهتم لابنها لم تفكر له كل يعني افكارها فقط ان تخون شوقي زوجها طيب اذا كانت هناك مشكله بينها وبين شوقي ما علاقه ابناءها في الموضوع ما علاقه ابنها شريف وابنتها سوسن ولماذا يوضع الابن بالذات شريف في هذه القصه مبعد ومقصى وكانه هذا شيء عادي وتسردون وكان هذا شيء طبيعي يعني وان المراه كل ام تبعد ابنها تقول له اغمض عيونك لا اريد ان تراني او ان ترى جسدي او ان ترى جسديه بينما تعري نفسها امام صفوت وتقول لصفوه بكل بقاعه انها لا تريد من ابنها ان يراها عاريه بينما تحلل صبغه هذا الغريب ان يراها عاريه باي حق باي قانون اريد ان افهم مع ان العكس المراه تتحجب عن الغرباء ولا تصابح الغرباء بينما في بيتها امام ابنائها اخوتها عائلتها محارمها لا يوجد شيء بل يعني تلبس خفيف تلبس لباس مريح خفيف مكشوف بلا حجاب بلا حتى لو كان يكشف النصف جسدها لكن الحجاب عن الغرباء هنا نرى الروايات تبيح للغريب ان يرى كل شيء يعني بطريقه كانها تبدو عاديه وتطويع لشيء كانه عادي وان الغريب يحلل له كل شيء بدافع احتياج بدافع شيء تحضن هذا الغريب تقبله تحضنه بكل حميميه بينما كام لا نرى الحميميه اتجاه ابنها كام تحضنه الا فقط عند الظروف حسب مزاجها حسب الظروف حسب مصلحتها فقط عندما تريد من ابنها ان يدلك قدميها فقط من اجل ان ترتاح ليس انها تفكر في ابنها وفي سعاده ابنها يعني معروف لقب ام يكون هدفها في الحياه وابنائها فقط اهم من اي شيء اخر هنا نرى تمارس بين رجل ورجل بحجه الاحتياج تعطي الحميميه الحب مجانا كل شيء العواطف لمن هب ودب وبالاخير هناك ضحيه اخرى هو الجنين ايضا نراها تحبل في جنين *** كما كانت حبله بشريف ابنها من زواجها من شوقي يعني تعاد نفس الكره الطفل والابن هو الضحيه الوحيد يعني شريب ابن هذا حتى لو كان من الزواج هو ابنه يعني كان في احشائها الان هي حامل يعني حامل من *** ايضا كانت حامل بشريف الذي هو *** من رحمها وخرج من مهبلها ثديها هؤلاء خلق لاجل الطفل استقبلوا شريف شريف كان يرضع من صدرها من ثديها خلق من اجل ابنائها وليس من اجل اشباع الغرباء وبعد ذلك تقول لابنها شريف لا تنظر لي اصبح ثديها غريبان على ابنها اصبح ابنها غريب بالنسبه لجسدها بينما الغرباء اصبحوا محللون بدل ان تتحجب عن الغرباء ما هذا الهراء</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="sam0, post: 593180, member: 48039"] للاسف يعني هؤلاء ما يسمون انفسهم كتاب وانا لا اهاجمهم شخصيا لكن عندما يتعلق الامر بامراه هي ام ويكون الابن مستهدف بينما زوجها ديوث ويكون السرد انه يعني شيء عادي ان تكون المراه تكشف نفسها امام الغريب امام الجار صفوت ان تلتحم بالبواب تقبله تحضنه شفتيها وعواطفها وفمها تلتصق بالبواب تقول لهات بوسه تحتضن تجعلوا يعني ينيكها الهدف ليس النيك انا لا اركز فقط على النيك انا اتضايق من الفعل الحميمي فعل الالتصاق فعل ان تكون عاريه وتحضن هؤلاء الغرباء القذرين مثل مراد ومجدي ومايكل وهذا الاسمر والبواب ووجيه المقرف المقزز هؤلاء تضمهم كانت تضمهم الى ثديها الى جلدها وهم عراه وتحلل لهم كل شيء بل وتعانقهم متحوطهم بيديها تحوط عنقهم وتلثمهم قبلات على فمهم على شفتيهم قبلات وبوسات من شفتيها وفمها تمطرهم امطرت قناوي عده قبلات اكثر من مره قبلات وهي تمارس معه الجنس فديها ملتصقان بجسده ملتحمه بجسده العاري تعطيه الحب تقول له احبك يا حبيبي لوجيه المغزز هذا تقول يا حبيبي احبك اكثر هذه ليست فقط ضيافه هذه خيانه هذه هذا عهر تشويه حتى للحب نفسه وكل هذا الشيء اين ابنها من هذا الشيء لا نرى الا الابن شريف للاسف يصور على انه راض يهمس فقط يبتسم بليد من قال ان الابن هكذا اذا كان الزوج ديوث والاب ديوث ما علاقه الابن بهذا الشيء للاسف هذه الام تحرم ابنها حتى من ان ينظر لها ينظر لها وهي تبدل ملابسها بينما تحلل لصفوه ان يصورها عاريه وان يمارس معها الجنس والحميميه ان يلتصق وجهها شفتيها بزازها كل عريها في جسد صفوت جسد وجيه وجسد الاخرين وتبيح لهم كل شيء وكانه هذا شيء يعني حلال ويستحقون العاطفه والحب والمتعه وتعطيهم مجانا بينما ابنها مجرد بوسه واحده على الخد يمكن في الشهر مره حضن ام يمكن بالصدفه يعني ابنها شريف اصبح فقط من اجل المصلحه تذهب لتساله عن سهام او تساله عن قناوي هذا المعفن واحيانا على مزاجها كل الاوقات نايمه في سريرها في غرفتها لا تسال على ابنائها تريد ان تمارس الدعاره تذهب الى مراد هذا العفن الى مجدي والى شقه مراد تلبي احتياجاته لتكسب ايضا المال تفكر بنفسها بالهرب واين ابنها وابنتها من هذا الشيء انا اريد ان افهم انتم يا كتاب والذين يضعون هذه السلسله هل السلسله تخلق فجوه بين الابناء وبين امهاتهم انتم ركزتم في جميع الرجال وفي زوجها شوقي بينما الخيانه العظمى هي لابنها الوحيد شريف حتى ان هناك تناقض في السرد كيف لكم ان تسردون شيء كانه حقيقه ان الام تخفي جسدها عن ابنها ثديها الذي خلق من اجل ابنها من اجل ابنائها لارضاعهم اصبح ابنها غريبا بينما الغرباء المعفنين واي غريبه عشوائي اصبحت تلتصق به تعطيه كل الحميميه تعطيه كل العاطف والرومانسيه تمارس معه الجنس تمارس معه الحب بشغف وبكل حميميه وتلتصق وقبلات وبوسات عنيفه وشفتيها تلتصق على شفتي الغريب هل هذا يعقل بينما ابنها ابنها الوحيد يعني الذي هو اقرب انسان لحمها ودمها توضع حواجز بينهم لماذا توضع حواجز بينهم وتعذب لقطات وتقول تحتوي على مشاهد جنسيه بينما مع الغرباء تسرد هذه المشاهد القذره نرى علاقتها مع ابنها يعني ليست كالام الطبيعيه حتى لو احبته حب مشروط فقط من اجل المصلحه حتى لم تهتم لابنها لم تفكر له كل يعني افكارها فقط ان تخون شوقي زوجها طيب اذا كانت هناك مشكله بينها وبين شوقي ما علاقه ابناءها في الموضوع ما علاقه ابنها شريف وابنتها سوسن ولماذا يوضع الابن بالذات شريف في هذه القصه مبعد ومقصى وكانه هذا شيء عادي وتسردون وكان هذا شيء طبيعي يعني وان المراه كل ام تبعد ابنها تقول له اغمض عيونك لا اريد ان تراني او ان ترى جسدي او ان ترى جسديه بينما تعري نفسها امام صفوت وتقول لصفوه بكل بقاعه انها لا تريد من ابنها ان يراها عاريه بينما تحلل صبغه هذا الغريب ان يراها عاريه باي حق باي قانون اريد ان افهم مع ان العكس المراه تتحجب عن الغرباء ولا تصابح الغرباء بينما في بيتها امام ابنائها اخوتها عائلتها محارمها لا يوجد شيء بل يعني تلبس خفيف تلبس لباس مريح خفيف مكشوف بلا حجاب بلا حتى لو كان يكشف النصف جسدها لكن الحجاب عن الغرباء هنا نرى الروايات تبيح للغريب ان يرى كل شيء يعني بطريقه كانها تبدو عاديه وتطويع لشيء كانه عادي وان الغريب يحلل له كل شيء بدافع احتياج بدافع شيء تحضن هذا الغريب تقبله تحضنه بكل حميميه بينما كام لا نرى الحميميه اتجاه ابنها كام تحضنه الا فقط عند الظروف حسب مزاجها حسب الظروف حسب مصلحتها فقط عندما تريد من ابنها ان يدلك قدميها فقط من اجل ان ترتاح ليس انها تفكر في ابنها وفي سعاده ابنها يعني معروف لقب ام يكون هدفها في الحياه وابنائها فقط اهم من اي شيء اخر هنا نرى تمارس بين رجل ورجل بحجه الاحتياج تعطي الحميميه الحب مجانا كل شيء العواطف لمن هب ودب وبالاخير هناك ضحيه اخرى هو الجنين ايضا نراها تحبل في جنين *** كما كانت حبله بشريف ابنها من زواجها من شوقي يعني تعاد نفس الكره الطفل والابن هو الضحيه الوحيد يعني شريب ابن هذا حتى لو كان من الزواج هو ابنه يعني كان في احشائها الان هي حامل يعني حامل من *** ايضا كانت حامل بشريف الذي هو *** من رحمها وخرج من مهبلها ثديها هؤلاء خلق لاجل الطفل استقبلوا شريف شريف كان يرضع من صدرها من ثديها خلق من اجل ابنائها وليس من اجل اشباع الغرباء وبعد ذلك تقول لابنها شريف لا تنظر لي اصبح ثديها غريبان على ابنها اصبح ابنها غريب بالنسبه لجسدها بينما الغرباء اصبحوا محللون بدل ان تتحجب عن الغرباء ما هذا الهراء [/QUOTE]
إدراج الإقتباسات…
التحقق
1+1
رد
قسم قصص السكس
قصص سكس تحرر ودياثة
زوجتي والرجال سبعة عشر جزء (عصفور من الشرق بدون تعديل)
هذا الموقع يستخدم ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز ) للمساعدة في تخصيص المحتوى وتخصيص تجربتك والحفاظ على تسجيل دخولك إذا قمت بالتسجيل.
من خلال الاستمرار في استخدام هذا الموقع، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط.
موافق
معرفة المزيد…
أعلى
أسفل