مترجمة قصيرة العيش في الماضي Living in the Past

[جدو سامى 🕊️ 𓁈]

العيش في الماضي

العيش في الماضي​

اسمي أبيجيل وستمنستر. عمري ثمانية وعشرون عامًا وأعيش بالقرب من ليفربول. كنت منخرطة في المجال الأكاديمي طوال حياتي. حصلت على درجة البكالوريوس في التاريخ عندما كنت في الخامسة عشرة من عمري. ومنذ ذلك الحين، حصلت على درجات الماجستير في اللغويات وعلم الأحياء وعلم الآثار وعلم الحيوان. حصلت مؤخرًا على درجة الدكتوراه في الأنثروبولوجيا. ركزت أطروحتي على العادات الاجتماعية للقبائل البدائية.

لقد اتصل بي مؤخرًا الفيزيائي الشهير الدكتور مانفريد جوهانسون. اتصل بي هاتفيًا وأخبرني أنه مهتم جدًا بكتاباتي وتساءل عما إذا كنت سأزوره لمناقشة إمكانية التعاون في مشروع كان يعمل عليه. أوضحت له أنني لا أملك معرفة متعمقة بالفيزياء، لكنه أخبرني أن خلفيتي ستكون مثالية لمشروعه.

لذا، سافرت إلى هلسنكي وقابلت الطبيب.

وبعد أن تناول الشاي، وبعد أن وقع على اتفاقية عدم الإفصاح، أوضح أنه نجح في تطوير طريقة للسفر عبر الزمن. وقد اختبرها بنفسه وسافر بنجاح إلى ما يقرب من عام 30 ميلادي ليشهد ولادة المسيحية. وأوضح أنه يريد العودة إلى ما يقرب من 35000 عام إلى ظهور الإنسان العاقل وتوثيق ثقافته. ولكن لسوء الحظ، كان عمره المتقدم الذي بلغ 92 عامًا سببًا في جعل القيام بالرحلة بنفسه أمرًا خطيرًا. فقد شعر أن اهتماماتي الأكاديمية كانت مثالية بالنسبة لي لأكون المسافر عبر الزمن. في البداية كان من الصعب علي تصديقه. وناقشنا الأمر على مدار الأيام القليلة التالية.

أخيرًا، وبعد أن بلغ اهتمامي ذروته، قدم لي عرضًا توضيحيًا. اصطدمنا معًا بحائط لامع وخرجنا إلى أوائل القرن العشرين. اعتقدت أنه لا بد أن يكون نوعًا من الخدعة. أمضينا شهرًا في عام 1922. كنا نرتدي ملابس مناسبة لتلك الفترة. كنت أشعر بعدم الارتياح الشديد بسبب كمية الملابس الداخلية التي ارتديتها والطبيعة المقيدة للملابس الخارجية. والمعاملة القديمة التي تعرضت لها باعتباري امرأة. لقد مثلنا أنفسنا كأستاذ وحفيدته. قرأت العديد من الصحف وسافرت حول العالم وأصبحت مقتنعًا بأنني كنت في عام 1922 بالفعل. أخيرًا، اصطدمنا بحائط لامع آخر، وخرجنا مرة أخرى إلى مختبره. أشارت الساعة بجوار الحائط اللامع إلى أننا كنا غائبين لأكثر من ثلاث دقائق بقليل.

لقد شعرت بالذهول. لقد حاول أن يشرح لي كيف يعمل الأمر، لكن الأمر كان يفوق قدرتي على الفهم. لكنه كان يمنحني الفرصة للمشاركة في أعظم رحلة في التاريخ. وبالطبع وافقت.

______________________________________________________________________________

لذا، قضينا بعض الوقت في الاستعداد. قال مانفريد، الذي أصر على أن أدعوه، إنه برمج الميدان لما يُعرف الآن بشمال فرنسا، منطقة نورماندي. ولأنه لم يكن لديه أي فكرة عن الزي المناسب، فقد ارتديت تنورة جلدية سوداء بسيطة وبلوزة أرجوانية. وفي حقيبتي كان هناك العديد من الأدوات العلمية الإلكترونية إلى جانب كاميرا ومسجل شرائط ومسجل فيديو رقمي وأشياء أخرى اعتقدنا أنها قد تكون مفيدة. كان لدي مخزون من المضادات الحيوية والكينين والعلاجات الطبية الأخرى. كانت مهمتي توثيق الثقافة من وجهات نظر أنثروبولوجية واجتماعية ولغوية وبيولوجية وحيوانية وتاريخية. في 21 ديسمبر 2021، خطوت إلى اللمعان.

خرجت إلى وادٍ مغطى بأشجار السرخس ويمر به جدول مائي. كان الجو باردًا. وكانت الأشجار المحيطة به مليئة بالطيور الصاخبة. وفي لحظة ما، رأيت ما كنت متأكدًا من أنه ماموث ضخم يتجول بالقرب من خط الأشجار. وبعض الغزلان أو الأيائل الضخمة. حاولت التقاط صورة ولكن وجدت أن الكاميرا لم تعمل.

لم أجد أي أثر للحياة البشرية. فقررت أن أتبع مجرى النهر لأرى إن كان بوسعي أن أجد قرية أو أي شيء يشير إلى وجود بشر. وفي الطريق، اختبرت كل المعدات ووجدت أن لا شيء منها يعمل. كانت الحقيبة ثقيلة، لذا تخلصت من الأجهزة عديمة الفائدة. وفي مرحلة ما، كان علي أن أعبر النهر. تبلل حذائي، فجلست على صخرة وأزلتهما. كنت قد تركت حقيبتي على بعد ثلاثين قدمًا.

ثم ظهر. كان شكله بشريًا بوضوح. طويل القامة ويرتدي فراء حيوان. كان كل ما رأيته من جلد مغطى بشعر متشابك. حتى على خديه حتى أسفل عينيه. كان يحمل رمحًا خشبيًا بحجر مدبب في نهايته. ورائحته كريهة!

تبادلنا النظرات. لست متأكدًا من الذي كان أكثر دهشة. ثم جاء وأمسك بشعري وأخرجني من الصخرة. وأشار إلى أسفل مجرى النهر. عندما وقفت هناك، دفعني بعنف وأشار مرة أخرى. بدأت في المشي حافي القدمين، تاركًا حقيبتي التي تحتوي على كل الإمدادات الخاصة بي. مشيت أمامه. في بعض الأحيان عندما أبطأت، أعطاني دفعة قوية في مؤخرتي بالرمح.

وصلنا أخيرًا إلى وجهتنا ـ مدخل كهف يقع في جدار صخري. تم دفعي إلى الداخل وقابلني أفراد المجموعة بنظرات حادة. كان هناك ثمانية ذكور آخرين وسبع عشرة أنثى حسب إحصائي. كانت الإناث مشعرات تقريبًا مثل الذكور. لم يكن شعرهن كثيفًا ومكسوًا بالفراء مثل الذكور، لكن أذرعهن وأرجلهن كانت مغطاة، رغم أن وجوههن لم تكن كذلك. كانت الإناث متجمعات بالقرب من جدران الكهف، بينما جلس الذكور حول نار بالقرب من المدخل. من الواضح أن المجتمع كان أبويًا. كان من الواضح أن ثلاث من الإناث حوامل.

لقد تم دفعي نحو الإناث. في البداية، بدوا خائفين ومتشككين للغاية. ولكن سرعان ما بدأوا في فحصي بفضول. لقد انبهروا بشعري الأشقر وحاول العديد منهم انتزاعه. لم يكن هناك أشقر في المجموعة. وكانت الرائحة كريهة للغاية.

لقد نزعوا قميصي وحمالتي. كانت كل الإناث عاريات من الخصر إلى الأعلى. ثم بدأن في العمل على تنورتي. لقد قطعنها ببعض السكاكين العاجية البدائية حتى وصل طرفها الممزق إلى منتصف فخذي فقط. لقد خلعن ملابسي الداخلية الحريرية. لقد اندهشن مرة أخرى من مدى صلع شعري. لقد ضحكن على مهبلي المحلوق. الآن، حافية القدمين، وثديي متدليان، وأرتدي تنورة قد تفتخر بها الراقصات، أخذت مكاني مع الإناث الأخريات. حاولت عبثًا أن أكون غير ملحوظة. في إحدى المرات، اقترب مني الذكر الذي وجدني وأطلق صوتًا. وأشار إلى نفسه وقال "موك". لم يكن صوتهن مرتفعًا جدًا، وكانن أحيانًا ينطقن بكلمات حنجرية من مقطع واحد. هذا كل ما في الأمر بشأن علم اللغة. قررت أنه إذا تحدثت بجمل، فسوف يعودن إلى الخوف والشك فيّ.

لقد بقيت مع الإناث لمدة ثلاثة أيام، وساعدت في طهي بعض الحيوانات الصغيرة التي تشبه الأرانب والسناجب والطيور على النار. كان الذكور يأخذون هذه الحيوانات عندما ينتهون من طهيها ويأكلونها، وكان عصير الحيوانات والشحوم يتساقط على ذقونهم. وفي بعض الأحيان كان أحدهم يرمي لي وللإناث البقايا. وكان ما تبقى على العظم عبارة عن غضاريف وأوتار محترقة في الغالب. في اليوم الأول، تجاهلت الوجبة التي قدموها لي. وفي اليوم الثاني كانت معدتي تقرقر، فأخذت أعض العظم بشراهة وأقطع الغضاريف وأمضغها. وفي وقت لاحق من ذلك اليوم، عاد أحد الرجال ومعه وعاء بدائي ممتلئ برخويات متلوية. وعندما رفضت تناوله، فتح الذكر فمي بقوة ودفع إحدى الرخويات إلى فمي. ثم أغلق فمي وحرك فكي حتى اضطررت إلى مضغه. كان موك يراقبني وأطلق نبرة موافقة عندما ابتلعت المكافأة.

لقد توصلت فيما بعد إلى أن هذه الرخويات كانت مادة مهلوسة خفيفة. وربما كانت لها بعض الخصائص المثيرة للشهوة الجنسية. لقد أدى اللعاب في فمي إلى تنشيط المواد الكيميائية. وكلما طالت مدة بقاء الرخويات المتلوية في فمي، زادت قوة التأثيرات. وهذا ليس بالأمر غير المعتاد بالنسبة للقبائل البدائية. على الرغم من أن العقاقير كانت تُستخرج عادة من النباتات وليس الحيوانات.

______________________________________________________________________________

بحلول اليوم الرابع، اعتدت على الرائحة. وأعتقد أنني بدأت أشم الرائحة أيضًا. جاء موك نحوي ودفعني على أربع. شَمَّ مؤخرتي ومهبلي. تمامًا كما يفعل الذئب البري مع أنثاه. يبدو أنه كان راضيًا عن رائحتي الجديدة. أشار إلي وقال "كون". اعتقدت أنه كان يمنحني اسمًا جديدًا. سرعان ما أدركت أنهم لا يستخدمون حرف "T" في كلامهم الفظ. وكان يُطلق على جميع الإناث اسم كون. فقط الذكور لديهم أسماء فردية. شعرت بالذهول عندما أدركت أن كلمة "مهبل" بقيت لأكثر من 30000 عام.

قال موك كون مرة أخرى. عندما لم أرد، دفعني للأمام على مرفقي. رفع تنورتي الممزقة. ثم صعدني من الخلف. لم أكن عذراء وقد خضت تجربة الجنس عدة مرات قبل أن أقرر أنه أمر مبالغ فيه. لكن عضوه كان ضخمًا. عندما دفعه بقوة إلى داخلي، أطلقت "قوة". اندفع إلى الداخل والخارج لمدة خمسة عشر دقيقة جيدة. لم أشعر بشيء كهذا من قبل. اعتقدت أننا كنا مثل حيوانين يمارسان الجنس في البرية. كنت أتحرك مثل الكلبة في حالة شبق. صرخت عندما انسكب سيل من سوائلي مني. أمسك بقبضة من شعري وضربني بوحشية. لمدة ثلاث دقائق جيدة (بدون مبالغة)، سمح بتدفق مستمر من سائله المنوي في داخلي. انهارت في كومة مرتجفة وأنين وانهار فوقي. نزل أخيرًا، وأطلق زئيرًا تردد صداه عبر جدران الكهف، ثم أطلق أنينًا ثم ابتعد لينضم إلى الذكور الآخرين. لقد حظيت للتو بأفضل تجربة جنسية في حياتي!

كانت أفكار كثيرة مختلفة تدور في رأسي. على المستوى الفكري، كنت أعلم أنه يتعين عليّ التأقلم لتجنب أي صراع. وللوفاء بمهمتي في توثيق ثقافتهم. لم أكن أرغب في إزعاج نظامهم الاجتماعي. لذا، واصلت فعل الخضوع على الرغم من ميولي الطبيعية. على المستوى العاطفي، شعرت باليأس عندما اختارت موك إناثًا أخريات للاقتران بهن. هل لم أكن جيدة بما فيه الكفاية؟ شعرت بالخجل عندما طرأ هذا على ذهني. ثم أدركت أن الخجل كان مفهومًا غريبًا على هذه العشيرة، وخاصة الإناث. لقد اعتدن على حياة الطبخ للذكور وخدمة احتياجاتهم الأخرى. كانت مجرد حقيقة من حقائق الحياة. ربما لأنهن يفوقن الذكور عددًا، لم يرفضن أبدًا. عندما تم شم مؤخراتهن وتمت تسميتهن كون، سقطن على الفور على أيديهن وركبهن وقدمن أنفسهن للدخول. حتى الحوامل. وسرعان ما أصبحت واحدًا منهم، متوافقًا مع عاداتهم. تساءلت عما إذا كان حمضي النووي مبرمجًا للخضوع ولم يتم تغطيته إلا بالحضارة. كان عليّ أن أستكشف ذلك الأمر. من الناحية الجسدية، لم أكن أشبع من ممارسة الجنس الخاضع. لم أعد الأكاديمي المشهور والمُشاد به، بل تحولت إلى عاهرة ما قبل التاريخ. بدا الأمر وكأنه أسهل طريقة للتأقلم.

لم يكن هناك زواج أحادي في المجموعة. أي ذكر يقترن بأي أنثى يختارها. كان اثنان آخران إلى جانب موك يمتطياني. ولكن فقط عندما كان خارج الكهف. في أحد الصباحات، اقترب مني ذكر أعرفه باسم زوغ من الخلف وبدأ يشم مؤخرتي. قال "كون" واتخذت وضعية لقبوله. عاد موك من رحلة الصيد والتقط حجرًا وضرب زوغ على جانب الرأس. وقف موك فوقي بقدم واحدة مثبتة على جانبي كتفي وضرب صدره. نظر إلى زوغ وقال "موك" ثم أشار إلي وقال "كون". ثم أمسك بي من كاحلي وجرني إلى مكان نومه. جلس على ظهري وبدأ بلا مبالاة في فحص مهبلي وشرجي بأصابعه لإثبات سيطرته علي بوضوح، وكأن هذا أمر طبيعي تمامًا. على الرغم من ميلي للاحتجاج، لم أفعل. سرعان ما بدأت أئن من اللذة. كان الجميع في الكهف، بمن فيهم أنا، يعلمون أنني أصبحت ملكه الحصري الآن. حدق موك في بقية أفراد العشيرة وهدر. لم يقترب مني أي من الذكور الآخرين لفترة من الوقت بعد ذلك. ظل موك يحتضني أنا والعديد من الإناث الأخريات. وأظهرت لي الإناث الأخريات بعض الاحترام لكوني ملكًا للذكر الأكثر قوة. لقد تسللت الآن إلى تسلسلهم الهرمي تمامًا.

لقد أخذني موك كل يوم بعد ذلك. في أحد الأيام سئمت من الحصول عليه من الخلف. بعد الشم، تدحرجت على ظهري وبسطت ساقي. حملني موك ووضعني على يدي وركبتي. كررنا ذلك أربع مرات. كان الآخرون جميعًا يراقبون، بلا شك مذهولين من أن تكون أنثى وقحة للغاية. أخيرًا، استاء من سلوكي الوقح. حدق في بغضب ورأيت نظرة في عينيه أخبرتني أنه سيعلمني درسًا. دخل بين ساقي ودفع قضيبه بداخلي بحركة سريعة واحدة. لقد مارس الجنس معي بوحشية لمدة نصف ساعة. شعرت بالخجل مرة أخرى عندما أدركت أن جزءًا مني أحب ذلك. وشعرت أنني اكتسبت القليل من السيطرة. أدركت أن الإناث في هذه العشيرة ليس لديهن قوة أخرى غير قوة جنسهن، والتي كانت ضعيفة نظرًا لأن عددهن يفوق الذكور بشكل كبير. لقد مارست الجنس معه بحماس لإظهار أنني لن أخاف. لماذا استمتعت بمعاملتي بهذه الطريقة؟ هل كنت حقًا في قلبي مثل أخواتي في عشيرتي؟ أخيرًا أطلق بذرته في داخلي ونظر إليّ بابتسامة ساخرة على وجهه. كان يتوقع مني أن أنظر إليه بخوف واستسلام. لقد أذهلته بوضع ذراعي حول رقبته وتقبيله على شفتيه. ثم ابتسمت له. كان وجهه محيرًا، واستلقى فوقي.

لقد قدمت للعشيرة مفهومين جديدين. وضع جديد للاقتران وفعل التقبيل. لا أعتقد أنهم شاهدوا أيًا منهما من قبل. شعرت بالذنب ربما لتغيير التاريخ ولكني بررت ذلك بالاعتقاد بأن أنثى أخرى ستقدم نفس الأشياء في النهاية. لقد مارس موك معي وضعية المبشر لبضعة أيام حتى سئم من الجديد. ثم عاد إلى ممارسة الجنس معي من الخلف. لم أهتم حقًا بكيفية قيامنا بذلك، طالما استمر في إيصالي إلى مثل هذه النشوة الجنسية المذهلة. عندها أدركت أنني قد استوعبت تمامًا.

بدأ موك في ترك بعض اللحم على العظام التي ألقاها على الأرض أمامي. أظهرت له امتناني من خلال الوقوف أمامه حتى عندما لم يشم مؤخرتي. في بعض الأحيان كان يستغل ذلك. وفي أحيان أخرى كان يدفعني جانبًا. لم أستطع أن أعرف كيف سيتفاعل، لذلك واصلت القيام بذلك. من الطريقة التي كان الآخرون يراقبونني بها، عرفت أنني بحاجة إلى حمايته. كانت أفضل طريقة للحصول على ذلك هي إخباره أنه يمكنه الحصول علي في أي وقت.

في الأسبوع الرابع، بدأت دورتي الشهرية. كان موك لا يزال يرغب في ممارستي. كنت أعلم أن ذلك سيكون مؤلمًا، لذا قدمت له ممارسة جديدة أخرى. ركعت أمامه وأخذته في فمي. بدا خائفًا حتى أدرك أنني لن أعضه. ثم قدمت له متعة ممارسة الجنس الفموي. قرر أن هذا جيد وربت على رأسي مثل جرو كلب جيد عندما انتهيت. في غضون أيام، كان جميع الذكور يحصلون على وظائف فموية من الإناث. مساهمة أخرى في تقدم الإنسان!

في الأسبوع التالي، انضم إلينا شابان جديدان في الكهف. كنت مستلقيًا في مكان نومنا، يتجاهلني جميع الذكور الآخرين بحذر. جاء أحد الشابين الجديدين وبدأ يشم مؤخرتي. انسحب موك من الأنثى التي كان معها وجاء وبدأ يضرب الوافد الجديد. رأيت الدم يسيل من أنفه وفمه وأذنيه. قفزت على ظهر موك وحاولت يائسًا إبعاده عن الشاب قبل أن يقتله. وضع يده الكبيرة في وجهي ودفعني بعيدًا. ثم وجه لكمة قوية إلى منتصف جسدي. لكنه توقف عن ضرب الذكر، الذي كانت مخالفته الوحيدة هي رغبته في التزاوج معي. لم يكن لديه أي وسيلة لمعرفة أنني ملك لموك.

لقد قمت بمعالجة يدي موك المصابة بالكدمات والخدوش على ذراعيه. نهضت لأعتني بالرجل الآخر، فأمسك بي موك وأجلسني بقوة على مؤخرتي. كنت أعلم أن الضحية يعاني من بعض الإصابات الداخلية التي يمكنني علاجها، لكن موك أوضح لي تمامًا أنه لا ينبغي لي الاقتراب منه.

لقد أصبحت عضوًا مقبولًا في العشيرة. وقد تحقق ذلك من خلال اتباع جميع معاييرهم الثقافية. كما تسارعت وتيرة ذلك عندما ظهر شعر رقيق على ساقي. ونمت شعرة العانة بشكل ملحوظ حتى أصبحت كومة بارزة من الفراء البني الذهبي. كان موك يحب أن يمرر أصابعه من خلالها عندما ننتهي من التزاوج. عرفت الآن أنه يجب السماح له بلمسي بأي طريقة يريدها. كان هذا حقه.

لقد ساهمت بأشياء أخرى لعائلتي الجديدة. لقد علمتهم كيفية طهي بيض الطيور بدلاً من مجرد تناوله نيئًا من القشرة المتشققة. وقمت بإعداد الشاي عن طريق وضع بعض الأوراق في الماء في وعاء تم تسخينه بشكل غير مباشر عن طريق وضعه على حجر بالقرب من حافة النار. وسرعان ما أصبحت كبير الطهاة في العشيرة.

كان أحد واجباتي هو جمع البزاقات. كنت آخذ وعاءين وأخرج إلى الغابة. وفي كل قمر مكتمل، كان جميع أفراد العشيرة يتناولون البزاقات ويشاركون في حفلة جنسية جنونية. باستثنائي. كان موك يحفر دائرة حولي على أرضية الكهف. لم يكن يُسمح لأحد بالدخول إلى الدائرة، ولم يكن يُسمح لي بالخروج. جلست وشاهدت الأعضاء الآخرين، بما في ذلك موك، وهم ينخرطون في تزاوج محموم. يجب أن أعترف، لقد شعرت بالغيرة والحرمان. كانت أنوثتي المتزايدة الآن تريد بشدة ممارسة الجنس.

بدأت أنثى أخرى في ملاحقتي أثناء رحلاتي للبحث عن الطعام. كنا نخرج بحقيبة بدائية مصنوعة من البلوزة التي كنت أرتديها في الأصل. كنا نملأ الحقيبة بالتوت وبعض الجذور الصالحة للأكل والتي كنت أعلم أنه يمكن طهيها، بالإضافة إلى بعض الزهور العطرية.

كانت هذه الفتاة في أدنى مرتبة في العشيرة. كانت صغيرة الحجم وذات صدر مسطح ومؤخرات مسطحة نسبيًا. كانت المرة الوحيدة التي تمارس فيها الجنس أثناء طقوس اكتمال القمر. كان الذكور يسمّونها "نوك" بازدراء بدلاً من "كون".

ذات يوم، سحقت بعض الورود حتى أصبحت عجينة. ثم وضعت بعض العجينة على وجنتيها ورسمت بها شفتيها أيضًا. لقد صنعت أول عاهرة مرسومة لدى العشيرة. أضفت بعض العطور العطرية ووضعتها على شحمة أذنيها وثدييها. أصرت على إضافة بعض منها إلى مؤخرتها. لقد استنشقت مؤخرتها خمس مرات في تلك الليلة، بما في ذلك موك. عندما حان وقت النوم، انكمشت على جانب موك. أراحت رأسها على بطنه. كنت على الجانب الآخر ورأسي على صدره. كان هو على ظهره. كانت يده على مؤخرتي وكانت اليد الأخرى على مؤخرة نوك. كانت كلتا يديه نشطتين للغاية، وكنا متقاربين.

بدأت باستخدام بعض المعجون الذي صنعته للرسم على جدران الكهف. رسمت ماموثًا كبيرًا برأس مرفوع وينفخ في البوق. نظر إليه موك وأشار إلى نفسه ثم إلى الحائط. سرعان ما أضفت صورة له عاريًا وهو يحمل رمحًا. وأنهيت الصورة بإضافة قضيب ضخم منتصب إلى جذعه. أشار إلى الحائط وقال "كون". اعتقدت أنه يريد ممارسة الجنس، لذلك سجدت أمامه. استجاب لي، ولكن عندما انتهينا، أشار مرة أخرى إلى الحائط وقال "كون". أضفت صورة لنفسي على يدي وركبتي وظهري مقوس ومؤخرتي تشير نحوه وقضيبه الضخم. على مدار الأيام القليلة التالية، أضفت صورًا لكل أنثى أخرى في نفس الوضع. لم تتم إضافة أي ذكور آخرين. سُر موك وألقى طائرًا مطبوخًا غير مأكول تمامًا على الأرض أمامي في ذلك اليوم. شاركته مع نوك.

في أحد الأيام، ذهب جميع الذكور باستثناء موك للصيد. تناول كل واحد منهم حبة أو حبتين من الحلزون قبل المغادرة. قرروا إحضار الإناث معهم لتوفير بعض الترفيه. لم يُمنح الإناث أي حلزون. لم يكن حماسهن أو متعتهن مهمًا. كانت وظيفتهن الوحيدة هي العمل كوعاء لبذور الذكر. وبالطبع، كان عليهن الامتثال. لذلك، انطلقت العشيرة بأكملها باستثناء موك وأنا ونوك. كان الذكور بقضبان منتصبة بشكل واضح والحريم الإناث يتبعنهم بتواضع.

بحلول ذلك الوقت، بعد سبعة أشهر من وصولي، كان شعر ساقي قد بلغ طوله بوصتين تقريبًا وكان ملتفًا في تجعيدات صغيرة. وسواء كان ذلك بسبب نظامي الغذائي أو المناخ، فقد امتد شعر العانة من الورك إلى الورك تقريبًا وحتى أسفل سرتي. وشعرت ببعض الشعر الخفيف على أسفل ظهري. وكانت هناك خصلات بارزة من الشعر الذهبي أسفل إبطي. ولحسن الحظ، ظل وجهي وثديي خاليين من الشعر.

بمجرد أن غادرا، أشار موك إلي وقال "كون". لم يقم حتى بالمداعبة التمهيدية بشم مؤخرتي. لقد سئمت من مخاطبتي بالاسم العام للإناث. تراجعت بضع خطوات. أشرت إلى نفسي وقلت "آبي". دحرج عينيه وقال مرة أخرى "كون". عندما لم أتخذ وضع الخضوع، وقلت مرة أخرى "آبي"، دحرج عينيه مرة أخرى. كنت أعلم أنني أتجاوز الحدود. لكنه كان يعلم أنني قد أكون عنيدة. لذلك أمسك بي من رقبتي ومشى نحو نوك. قال "كون" وركعت على الفور على يديها وركبتيها ورفعت مؤخرتها. لم يتركني ودفع رأسي لأسفل، لذلك كان لدي رؤية جيدة له وهو ينزلق داخل وخارج مهبلها الضيق. لقد دهشت عندما امتدت شفتاها لاستيعابه . من مسافة بوصتين، رأيت عصيرها يتدفق عندما بلغت ذروتها. ورأيت منيه يتسرب منها حول قضيبه المنتفخ. لقد انسحب لكنه أبقى قبضته على رقبتي.



كنت مثارًا للغاية، ثم فعلت ما لم يتوقعه أي منا. دفنت وجهي في تلتها ولعقت سائليهما. وصل نوك إلى ذروته مرتين أخريين بينما كنت أفعل هذا. أطلق موك قبضته ودخلني من الخلف. كنت أنا ونوك نصرخ ونتنفس بصعوبة بينما كان موك يئن. انهارنا جميعًا في كومة من اللحم المستنفد.

لقد أدخلت الآن المثلية الجنسية إلى العشيرة. لاحقًا، أراد نوك أن يفعل ذلك مرة أخرى، لذلك اتخذنا وضعية الستين بينما كان موك يراقب وهو يداعب نفسه. وعلى الرغم من توسلات نوك، لم أفعل ذلك مرة أخرى إلا إذا كنا بمفردنا. لم أكن أريد أن أكون مسؤولة عما سيحدث لمجتمعهم المنظم جيدًا إذا اكتشفت الإناث الأخريات أنهن لا يحتجن إلى ذكر لتجربة المتعة الجنسية. كنت واثقة من أنهن سيكتشفن ذلك بأنفسهن في النهاية.

في تلك الليلة، نام الثلاثة في أوضاعهم الطبيعية. وفي منتصف الليل، استيقظت لأشعر بقضيب موك الصلب يضغط على مؤخرتي. كانت تنورتي مشدودة لأعلى. كان يضغط بعضوه في شق أردافي. لم يدخلني لكنه كان يتصرف كما لو كان قد دخلني ويتنفس بصعوبة. نظرت من فوق كتفي ورأيت عينيه تتحركان بسرعة تحت جفونه المغلقة. كان يحلم حلمًا مبللًا. كان يتمتم "كون...كون...آبي". أخيرًا، تركني وأصبحت أرباعي الخلفية وأسفل ظهري قماشًا زلقًا من منيه. مددت يدي لأمسك بقضيبه. ولدهشتي، كان هناك شيء حريري تحت مئزره. عندما خرجت يدي، كنت أمسك بالملابس الداخلية التي تخلصت منها في يومي الأول. كانت ملطخة ومغطاة بما أعرف أنه مني جاف.

ذات يوم اكتشفت أننا لم نكن وحدنا في الوادي. فقد ظهرت مجموعة أخرى من البشر، ليسوا بشراً مثل عشيرتنا. فاختطفوا اثنتين من إناثنا وقتلوا واحداً من ذكورنا. ولم يبد أي من الذكور أي قلق بشأن الأنثيين، لكنهم شعروا بالحزن لفقدان ذكر سليم.

لقد تم لف جثته بالفراء ووضعها على نقالة مؤقتة. وتبعت العشيرة بأكملها حاملي النقالة على طول مجرى النهر.

في النهاية وصلنا إلى منطقة خالية شرحت لي شيئًا كنت في حيرة بشأنه. لعدة أشهر، اختفت الإناث الحوامل عندما أصبحت بطونها كبيرة جدًا. وكانت أعضاء صغار جديدة من كلا الجنسين تظهر بين الحين والآخر. وعادت بعض الحوامل لكنها لم تعد حاملًا.

في المقاصة، بجوار حديقة مزروعة بعناية، كان هناك كوخ كبير مصنوع من الأعمدة والعصي والعشب والطين. كان فخمًا مقارنة بالكهف. وكانت جمجمة الماموث معلقة فوق المدخل. كان هناك العديد من الإناث، وقد تعرفت على بعضهن. وحوالي عشرين طفلاً من جميع الأعمار. حتى الأكبر سنًا، الذين بدا أنهم يقتربون من سن الرشد، كانوا يرضعون رضاعة طبيعية.

وهذا يفسر لغز استمرار العشيرة. ولم يسعني إلا أن أتساءل لماذا لم أتمكن من الحمل بعد أن مارست الجنس مع موك مرة واحدة على الأقل يوميًا لمدة ثمانية أشهر. ورغم كوننا بشرًا، ربما لم يكن حمضنا النووي متوافقًا.

واصلنا رحلتنا على طول مجرى النهر. وفي لحظة ما، رأيت وميضًا في المسافة. الآن عرفت كيف أعود إلى وقتي. كما عرفت أنني إذا بقيت هنا لفترة أطول، فلن أغادر أبدًا.

وصلنا إلى سهل عشبي. كانت هناك أكوام من الحجارة في أماكن مختلفة حول السهل. حفر الذكور حفرة ووضعوا فيها جثة أخينا المتوفى. قامت الإناث بكشط التراب المتساقط فوق الجثة. ووضعت عدة أحجار فوق القبر. هذا أجاب على نقاش قديم حول ما إذا كان أسلافنا الأوائل يدفنون موتاهم أم لا. كان لدي حقيقة أخرى لبحثي.

بعد بضعة أيام، جاء زوغ من خلفي بينما كنت أخرج لجمع التوت. أمسك بثديي وهمس في أذني "كون". نظرت حولي بحثًا عن موك. كنا بمفردنا. أدركت أنه بدون حاميتي لم يكن لدي خيار. اتخذت وضعًا وسمحت له بركوبي. لم يكن موك يتمتع بجسد جيد مثل موك، لكنه كان يتمتع بقدرة أكبر على التحمل. بعد ساعة، قذف أخيرًا كمية وفيرة من السائل المنوي في داخلي.

بحلول ذلك الوقت، كنت أعلم أنني سأرحل. كان تعلقي بالعشيرة يزداد قوة كل يوم. وباستثناء شعري الأشقر، بدأت أشبههم. وكنت أعلم أنني أشم رائحتهم رغم أنني لم أعد ألاحظ رائحتهم حقًا.

في أحد الأيام، كان موك في مزاج مرح للغاية. لقد قدمت نفسي له خمس مرات في ذلك اليوم، وكان يقبلني في كل مرة. وبينما كنت أصرخ من النشوة وأشعر بالنشوة الجنسية بعد النشوة الجنسية العنيفة، فكرت في مدى استيائي من هذا. كدت أفقد عزيمتي.

في الصباح الباكر من اليوم التالي، قبل الفجر، انطلقت في رحلتي باتجاه المنبع. وجدت الوميض ومررت من خلاله.

لقد صُدم مانفريد عندما ظهرت. كنت مجرد مشهد. تنورة ممزقة. ساقان مشعرتان، شبه مكسوتين بالفرو. ثديان يتأرجحان بحرية. كتل كبيرة من الشعر تحت إبطي. ولم يستطع أن يرى منطقة العانة المكسوة بالفرو والمتوسعة. لقد اشمأز من رائحتي الكريهة.

لقد كنت هناك منذ ما يزيد قليلاً عن تسعة أشهر. وتشير الساعة المعلقة على الحائط إلى أنني كنت غائبًا لمدة تزيد قليلاً عن ساعتين.

وبعد أن تناولت بعض الطعام واستحممت وارتديت بعض الملابس النظيفة، رويت بعض مغامراتي للأستاذ، فاندهش وقال إن نجاحي كان أكثر مما كان يأمل.

في اليوم التالي، خضعت لبعض عمليات الحلاقة وإزالة الشعر بالشمع. وعندما انتهيت، عدت إلى كوني المرأة المتحضرة التي كنت عليها قبل رحلتي. على الأقل من الخارج.

عدت بالزمن إلى شهرين قبل اليوم الذي التقيت فيه بمانفريد. قضيت هذين الشهرين في تسجيل تجربتي في ورقة من 164 صفحة. وصفت فيها النظام الغذائي، والتسلسل الاجتماعي، والعادات، والملابس، وطقوس الولادة والدفن، وكل شيء آخر استطعت تذكره.

لقد رويت بصراحة العادات الجنسية للعشيرة. حتى أنني ذكرت كيف كنت مملوكًا لزعيم القبيلة وكيف كان يفعل ما يريد معي. كل هذا على أساس علمي بالطبع. لقد تركت عن قصد مدى استمتاعي بامتلاكه. وكيف كنت أتوق إلى أن يتم استخدامه كأنثى مخلصة له.

عدت إلى الحاضر، ونُشرت ورقتي البحثية وحظيت بإشادة واسعة النطاق، وفزت بجائزة بوليتسر للصحافة الاستقصائية، وحصلت على جائزة نوبل في الفيزياء مناصفة مع مانفريد.

ولكن لم تكن كل الإشادات إيجابية. فقد قال النقاد إنني كنت مختلقة كل ما كتبته ولم يكن لدي أي دليل على أي شيء كتبته. ووصفتني المنظمات النسائية بالعار لأنني خضعت طوعاً لما أسمته عبوديتي الجنسية. ورفضوا وصفي للمكانة المتدنية التي تحتلها المرأة في التسلسل الهرمي الاجتماعي. وسخر مني الزعماء الدينيون أولاً لأن الحياة البشرية لم تكن موجودة إلا منذ نحو عشرة آلاف عام. وثانياً لأن كتاباتي كانت من الأوهام الواضحة التي يتصورها مجنون مهووس بالجنس.

لم يكن الأمر مهمًا بالنسبة لي. كنت أعرف الحقيقة. الدليل الوحيد الذي كان لدي كان عندما زرت الكهف في نورماندي. هناك على الحائط، في حالة محفوظة جيدًا نسبيًا، كان موك في مجده القضيبي. وأمامه مباشرة كانت أنثى ذات شعر ذهبي في حالة خضوع جنسي واضح.

كان عليّ اتخاذ قرار أكثر أهمية وخطورة. أدركت أن موك ربما كانت عقيمة، لكن زوغ لم تكن كذلك. كنت حاملاً في شهرين!

النهاية